Raden Mas Soerjopranoto

 

Lahir di Jogjakarta, 11 Januari 1871 – meninggal di Tjimahi, 15 Oktober 1959 pada umur 88 tahun adalah salah satu Pahlawan Nasional Indonesia yang dikukuhkan sebagai pahlawan nasional yang ke-3 oleh Presiden RI, Soekarno, pada 30 November 1959 (Surat Keputusan Presiden Republik Indonesia No. 310 Tahun 1959, tanggal 30 November 1959).
Ia dimakamkan di Kotagede, Yogyakarta.

Namanya jarang disebutkan dalam deretan pejuang kemerdekaan Indonesia. Akan tetapi, pada masanya, ia adalah salah seorang pemimpin gerakan buruh paling disegani. Dirinya sering disejajarkan dengan Semaun.
Dia adalah Suryopranoto. Selain sebagai tokoh gerakan buruh, Suryopranoto juga anggota Sarekat Islam (SI)—organisasi yang bermula dari perkumpulan ronda kemudian bertumbuh menjadi organisasi massa. Dia pernah memimpin SI cabang Jogjakarta.
Suryopranoto ini punya adik bernama Suwardi Suryaningrat alias Ki Hajar Dewantara. Meski kedua-duanya sama-sama punya semangat memberontak terhadap kolonialisme, nama Suryopranoto tak setenar nama Ki Hajar Dewantara.
Sejak kecil “memberontak”
Suryopranoto dilahirkan 11 Agustus 1871. Meski bergelar “Raja Mogok” (De Stakingskoning), Ia tidak berasal dari keluarga proletar. Suryopranoto berasal dari keluarga aristokrat. Nama kecilnya adalah Iskandar.
Ayahnya, Pangeran Suryaningrat, masih keturunan Paku Alam III. Sejak kecil, Iskandar dan adiknya—Ki Hajar Dewantara—dititipkan pada pamannya yang tinggal di desa. Pengalaman inilah yang membentuk karakter Iskandar dan adiknya: bergaul dan sangat dekat dengan Rakyat.
Sejak kecil, Iskandar dan Adiknya sudah berjiwa pemberontak. Iskandar sering membantah gurunya di sekolah dan berkelahi dengan anak-anak Belanda. Tapi, pemberontakannya juga sering mengarah pada tatanan feodal. Konon, Suryopranoto menggergaji gelar “Raden Mas” dari papan namanya.
Ia lulus sekolah OSVIA di Magelang. Sempat menjadi pegawai, namun ditinggalkan karena sering konflik dengan atasannya: orang Belanda. Ia melanjutkan pendidikan di sekolah pertanian di Bogor. Di sinilah, seperti diceritakan Ki Hajar Dewantara, Suryopranoto bertemu Deuwes Dekker alias Danudirja Setiabudi, yang kelak bersama Ki Hajar Dewantara dan Tjipto Mangunkusumo mendirikan Indische Partij (IP).
Di sini, semangat anti-kolonial Suryopranoto makin terbentuk. Di tahun 1908—seperti dikisahkan Ki Hajar Dewantara—Suryopranoto sudah berembuk dengan pelajar-pelajar STOVIA untuk membikin perhimpunan. Tetapi ia menemui kegagalan. Namun, seperti kita ketahui, organisasi lain berdiri—Boedi Oetomo (BO).
Tetapi Suryopranoto bergabung dengan organisasi ini. Ia menjadi sekretaris BO di Jogjakarta. Namun, jiwa memberontaknya membuatnya sering resah di organisasi priayi ini. Seperti dikatakannya, “jalannya organisasi Boedi Oetomo masih sangat berhati-hati dan lambat.”
Tak lama kemudian, BO mengalami perpecahan. Ia meninggalkan organisasi priayi yang dianggapnya “tidak terasa di kalangan rakyat tingkatan bawah.” Ia pun mengorganisir gerakan bernama “Adhi Dharma”. Gerakan ini, seperti ditulis Takashi Shiraishi di buku “Zaman Bergerak”, mirip dengan badan sosial yang memberi bantuan kepada ‘orang tidak mampu’.
Si ‘Raja Mogok’
Pada tahun 1918, ketika terjadi kerusuhan buruh di pabrik gula Padokan, Jogjakarta, Suryopranoto mengorganisir Arbeidsleiger (tentara buruh). Organisasi ini membantu buruh korban PHK untuk mencari pekerjaan baru dan memberi bantuan keuangan selama mereka mencari kerja.
Tetapi, Suryopranoto juga menjadi anggota Sarekat Islam (SI). Ia menjadi salah seorang tokoh penting di SI. Pada tahun 1919, terjadi perlawanan rakyat di Garut, Jawat Barat. Ini dipicu oleh kebijakan kolonial memaksa petani menyetor sebagian hasil panennya. Haji Hasan Arif, seorang ulama setempat yang juga anggota SI, memimpin perlawanan rakyat ini.
SI mengirim Suryopranoto untuk membantu perjuangan rakyat di Garut itu. Inilah yang disebut peristiwa “SI Afdeling B”. Gara-gara peristiwa itu, Tjokroaminoto dan Suryopranoto ditangkap penguasa kolonial. Tetapi versi Takashi Shiraishi menyebut Sosrokardono yang ditangkap akibat peristiwa Garut itu. (Mohon koreksi atau masukan mengenai hal ini)
Pada tahun 1917, keresahan di kalangan buruh meningkat. Di Jogjakarta, Suryopranoto mendirikan Personeel Fabriek Bond—Ikatan Buruh Pabrik (PFB). Awalnya, seperti ditulis Ruth T. McVey, PFB hanya beranggotakan 700-an orang. Akan tetapi, setahun kemudian, anggota PFB telah meningkat menjadi 6000 anggota ditambah 2000 calon anggota. Pada akhir 1919, PFB menjadi serikat buruh paling besar dan militan di Jawa, dengan 90 cabang dan 10 ribu anggota.
Nama Suryopranoto sebagai “Raja Mogok” mencuat. Berbagai pemogokan yang dipimpin oleh PFB mencapai kemenangan. Pada saat bersamaan, PFB juga menerbitkan sebuah koran propaganda bernama “Boeroeh Bergerak”. Suryopranoto makin radikal. Dalam pidatonya di kongres SI tahun 1919, ia membandingkan gaji orang Belanda di pabrik gula dan kuli penggali tanah.
Suryopranoto mengatakan, seorang pegawai Belanda dalam pabrik gula, dengan duduk ongkang-ongkang, mendapat persenan tahunan 500.000 rupiah. Sedangkan seorang penggali tanah, yang menggali lubang sedalam 24 kaki, hanya mendapat upah 1,5 sen.
Pada pertengahan 1920, cabang PFB sudah meningkat menjadi 179 dan anggotanya mencapai 31.000 orang. Ini mencakup 90% pabrik gula. Apa pemicu pembesaran organisasi ini? Takashi Shiraishi berusaha memberi jawaban: pemerintah kolonial menganggap pemogokan itu murni “ekonomis” dan hal ini sesuai dengan ketidakpuasan buruh atas rendahnya upah mereka. Sehingga pemerintah kolonial cenderung membiarkan pemogokan itu.
Pada bulan Agustus 1920, PFB menyerukan “pemogokan umum”. Pemogokan ini direncanakan akan menyeret serikat-serikat lain. Untuk diketahui, pada tahun 1916, terbentuk juga serikat lain yang tak kalah kuatnya, yaitu Perserikatan Pegawai Pegadaian Bumiputera (PPPB). Serikat ini dipimpin oleh Sosrokardono sebagai ketua dan Alimin sebagai wakil. Nah, pada tahun 1919, PFB dan PPPB bersatu—bersama dengan 22 serikat lainnya, termasuk VSTP, dalam sebuah federasi bernama Persatuan Pergerakan Kaum Buruh (PPKB). Inilah federasi buruh pertama dalam sejarah Indonesia.
Nah, balik lagi ke seruan pemogokan PFB pada tahun 1920. Saat itu, ada hal yang luput dihitung oleh Suryopranoto: kesiapan sindikat gula merespon rencana pemogokan ini. Momentum pemogokan sebetulnya sudah tepat: menjelang panen (saat sindikat gula memerlukan banyak tenaga buruh). Hanya saja, sindikat gula sudah menaikkan upah sebesar 20-50%. Selain itu, sindikat gula juga sudah meminta bantuan pemerintah untuk turun tangan. Saat itu, pemerintah kolonial mulai menganggap pemogokan sebagai tindakan “politis”.
Beberapa saat menjelang pemogokan, sindikat gula menebar ancaman: PHK. Banyak cabang-cabang PFB yang ragu untuk mengikuti pemogokan. Pemerintah kolonial juga tak memberi toleransi. Residen Jogjakarta memanggil Suryopranoto ke kantor Keresidenan. Suryopranoto diminta untuk tidak mogok. Sebagai imbalannya, pemerintah berjanji akan “memperhatikan kegelisahan kaum buruh”.
Kegagalan pemogokan membawa malapetaka. PFB mengalami kebingungan dan putus asa. Cabang-cabangnya banyak yang mundur. Tak lama kemudian, seiring dengan perpecahan di tubuh SI, PFB pun surut. PPBK—federasi buruh pertama itu—mengalami perpecahan: faksi kirinya (Semaun cs) keluar. Dalam kasus perpecahan SI, Suryopranoto berada di pihak pendukung “disiplin partai”.
Pamor Suryopranoto sebagai “Raja Mogok” meredup. Kepemimpinan pemogokan berpindah ke tangan orang-orang kiri. Kini, tiba giliran VSTP untuk bersinar.
Meski berada di barisan pergerakan yang moderat, yaitu SI-putih, Suryopranoto sering terseret spreek-delict (pelanggaran berbicara). Ia pun dipenjara tiga kali karena tuduhan tersebut: pertama di penjara di Malang (1923- 3 bulan), kedua di Semarang (1926- 6 bulan) dan ketiga kalinya di Bandung (1933- 16 bulan).
Sayang, SI juga tak menjadi tempat “perjuangan” yang baik bagi Suryopranoto. Pada tahun 1933, ia dipecat dari keanggotaan karena membongkar kasus korupsi. Saat itu, ia disuruh meminta maaf. Tetapi ia menolak.
1935, sekeluarnya dari penjara Sukamiskin, Bandung, kondisi kesehatan Suryopranoto mulai merosot. Ia mulai mengurangi aktivitasnya di lapangan pergerakan. Ia kemudian mengurusi dan mengajar di sekolah Adhi Dharma.
Pasca proklamasi kemerdekaan 1945, Suryopranoto banyak mengajar di sekolah “Taman Siswa”—sekolah yang dibangun adiknya, Ki Hajar Dewantara. Pada 15 oktober 1959, Suryopranoto menghembuskan nafas yang terakhir di Cimahi, Jawa Barat. Ia dimakamkan di makam keluarga di Yogyakarta. Presiden Sukarno memberinya gelar “Pahlawan Kemerdekaan Nasional RI”.